这段时期，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》感动了无数不雅众。凭借好故事、硬品性，它获取豆瓣开分9.0，成为2026年首部开分破9的华语院线电影。

影片中，一封封跨越山海的侨批，串联起潮汕与南洋两代东说念主祈望的眷属回想，证据着谢南枝、叶淑柔、郑木生三个东说念主之间跨越泰半个世纪的旧事。

正如影片导演蓝鸿春所说：“影片是一封写给通盘外洋侨胞、写给家国故土的情书，更是对中原儿女精神血脉的深情礼赞。”不错说，这不仅是属于潮汕东说念主的故事，更是在各大侨乡真确发生过的旧事。同属侨乡，江门五邑就有无数对于侨批的感东说念主故事。

由于方言风俗等各异，“侨批”在江门五邑地区多被称为“银信”。银，是华裔的血汗钱；信，是华裔对亲东说念主的想念。这些经过民间机构汇寄归国的外洋汇款暨家信，承载着外洋游子的恋家、挂家与报国之情。

2013年6月，“侨批档案——外洋华裔银信”被都集国教科文组织郑重列入《世界回想名录》，在入选的16万件侨批档案中，就有近5万件来自江门，最早的一封侨批相同出自江门。

台山海口埠银信博物馆。陈士峰 摄

如今，这些纪录着江门东说念主暖热与信义的泛黄纸张，不单是被留心翼翼地崇敬，还走出“深闺”，兴隆新活力，成为江门证据广东故事、中国故事的进军文化柬帖。一群休养它的东说念主，正以诚实为笔，续写着新时期的“情书”。

“喜鹊喜，贺新年，阿爸金山去收货；赚得金银千百万，返来起屋兼买田。”

这是一首在江门五邑民间流传了百余年的儿歌。每一句歌词，都可见往时侨眷对侨批的期盼。

像电影中的郑木生一样，百年前的江门先侨漂洋过海营生，可能作念着最艰辛的活计。他们辛贫寒难赚到的每一分钱，都恨不得坐窝裹在家信里，寄回江门的家乡。他们的爱妻也像叶淑柔一样，靠着这些远渡重洋而来的信件了解家东说念主的现状，靠着信中夹带的侨汇督察生计。

当巡城马把侨批送到侨眷手上，当一家东说念主围坐在一齐读信，那是每个侨眷家庭最幸福的时刻。正如郑木生和叶淑柔一样，在阿谁莫得电话、电邮、视频、微信的年代，无数华裔与家东说念主相隔沉万里，惟有“见字如面”。

1937年，旅古巴的台山籍华裔李心礽收到爱妻黄氏的家信，得知女儿出身。他十分欣喜，但却无法立即回乡顾问妻儿，独一能作念的，等于写一封信，附上钱和少量养分品，寄回大洋对岸的家乡。他在信中对爱妻说：“居家大家和平，尽心扶养小孩，常取严慎卫生，方成及格矫健。”

当李心礽知说念家东说念主为我方的女儿取名“家沪”（台山话“沪”与“父”同音）时，他就在信中指出这个名字极不对理，应该速即重新更名。他在信末写说念，“小孩子择取名家宏”，意为“家庭兴旺，功绩宏发”。诚然他身在外洋，却心系家庭，事无大小，侨批中写满了对家东说念主的嘘寒问暖、对家事的吩咐嘱咐。

1937年2月20日李心礽从古巴哈瓦那寄台山的侨批。

江门华裔还把他们对儿女的期盼和训戒，逐个写进信中。

台山的侨批银信文化磋议行家李柏达，妥帖保藏着祖辈留住的200多封家信，信中不乏对于为东说念主处世的遗训，如“在家千祈节俭，不可闲逛过日”“父母功劳大过天，儿应奉养父母亲”“东说念主生谢世，须要守慎德行”“取长补短，立定志向”“力谋跨越，但愿发展图强”等。家东说念主，等于华裔在外最大的哀悼。

侨批虽小，重量千钧。一朝断掉，意味着家乡的亲东说念主失去经济营救，也会催生很多未知与担忧。尤其是抗日干戈时刻，受到战火影响，外洋华裔与家乡亲东说念主难通音书，烟火断了他们的跨洋家信。

江门市博物馆有一封开平塘口镇龙安里周氏眷属成员寄回乡给女儿的侨批，信是这么写的：“久未受（收）到来信，甚念！自内地失意以来，未知你各东说念主在家如何？好意思国邮局不接书信，中国银行不接汇款。故各东说念主无法寄银回家……我刻下外安好如常，请勿念！……若好意思国邮局通汇时，博亚(中国)体育app吾当即寄银回家可也。”满纸都是一位身在异乡的父亲对暂时无法寄钱回乡的火暴，以及对家东说念主吉利的哀悼。

江门市博物馆保藏的周氏眷属的信。

不管走多远，不管隔多远，华裔照旧惦记取家东说念主。

侨批的重量，不啻于养家。

华裔一个最进军的特色等于爱国、爱乡、爱我方的家东说念主。这等于中国东说念主、中国文化、中国东说念主的精神、中国心。因此，外洋侨胞的钱，从来莫得只是花在自家，他们的血汗钱也用于建家乡、报国度。一封封侨批，纪录下他们的家国大义。

20世纪80年代，祖籍台山水步镇甘边和庆里的旅好意思乡亲黄柏旋，以旅好意思甘边同乡会顾问人的身份，发起募捐重建甘边华裔中学。在1983年4月29日写给族东说念主黄茂隆的信中，黄柏旋说：“收到你的来信，知说念前寄回建校之款，已接校董会见告，索取了好意思金二万五千元……在此我代表各乡亲向你致以万分的感谢！”黄柏旋还随信寄了2100好意思元，其中2000好意思元看成资助甘边学校的助学基金。信中，他还讲：“这次在好意思发动筹款建校，共筹得有好意思金三万五千一百零五元。”

五邑大学广东侨乡文化磋议院保藏的黄柏旋写给茂隆的信。

包括黄柏旋在内，稠密格局家乡老到的江门籍华裔华东说念主出钱出力在乡建校。中华东说念主民共和国配置前，五邑地区由华裔华东说念主捐资兴办的种种学校就稀有百所。中华东说念主民共和国配置后，华裔华东说念主连续发挥爱国爱乡、格局老到的光荣传统。其时，江门市的大部分州里都有侨捐学校。

侨批汇流还乡，不仅筑成了故土的砖瓦，还见证了华裔的拳拳爱国心。翻阅抗战时刻江门籍侨胞与家乡亲东说念主的宣战书信，字里行间涌动的是他们对故国的潜入挂牵，是同意舍生取义、虽死不辞的铮铮誓词。

抗战爆发后，台山籍好意思国华裔伍丹谷断然将几年布衣疏食累积下的血汗钱，全部用于购买救国公债。他曾屡次收到家东说念主寄来的催银信，心中相等羞愧，但并不后悔。在给爱妻的家信中，他写说念：“刻下咱们中国东说念主，要先国此后家，然后咱们的民族才可能谢世界上求生涯。国一火家安在？”

李柏达保藏的1939年伍丹谷寄回台山冲蒌龙华里家信。

台山籍旅好意思侨胞李耀池的母亲，条款他将祝嘏批款捐给故国。李耀池在向时任台山县长黄启光转述其母捐钱意愿的信中写说念：“刻下报国刻禁绝缓，况兼将士受伤，急待赠给。前线士兵清冷，宜用棉衣抵暖，千祈将祝嘏之款节约，捐为救国之用。”

据统计，从九一八事变到抗战告捷，14年间，华裔捐钱总额超13亿元国币，其中江门籍侨胞捐了6.8亿元，占侨捐总额约一半。而侨批中那些穿越战火的翰墨，不再是简便的家信，而是一个民族危一火之际，外洋小儿最炙热、最勇敢的广告。

漫长的岁月，在纸上沉淀；重甸甸的家国情愫，在字缝中涌动。江门深知，那些泛黄的侨批承载着一个多世纪的乡愁和孤勇，它们不行只静静地躺在档案柜里，莽撞洒落在乡野间，等着风干、变黄、顽固、隐匿。它们还要“活着”！

保护、传承、发挥，这三件事，江门一年一年地作念。

保护，是第一说念关隘。

连年来，江门从上至下系统开展侨批的采集、开垦职责，不仅由官方层面参加无数资金和东说念主力物力采集和抢救侨批，还联动外洋侨团、民间保藏家等群体作念好侨批的保护职责。

比如，江门民间侨批保藏家罗达全十余年来私费走遍各地，采集过万件侨批，先后捐赠多件侨批文物，助力“侨批档案”得手禀报世界回想遗产；李柏达一次次在邮票硬币交游中心、古玩店、拍卖平台和华裔后东说念主手中购买侨批，向台山银信博物馆无偿捐赠了2000多份稀奇的侨批贵寓，私费45万元开垦用来展示侨批的三益碉楼，以及私费超100万元到寰宇各地举办银信展。

李柏达出资出力开垦的三益碉楼（右）和三兄碉楼（左），保存陈设了稠密休养侨批。叶芷晴 摄

传承和翻新，是为侨批找到更多读信东说念主。让更多东说念主尤其是年青东说念主也能看到、看懂侨批的情与义，才能让侨批兴隆新光彩。

江门把侨批带进了校园。比如旧年，江门市博物馆尽心打造的“邑学堂·家国情愫寄尺素”——五邑侨批（银信）专题巡展走进多所学校。展板前，孩子们追问一个又一个问题：“寄一封信要多久？”“其时的侨批是如何运回家的呢？”学问在问答间流转，文化在互动中扎根。

五邑大学还配置了侨批文化保护活化磋议中心，先后在北京、广州等地举办多场寰宇性侨批文化研究会，深度鼓吹五邑侨批资源向学术磋议效果高质料转机。

此外，江门翻新推出《故居飘梦》《奥妙家信》等原土侨乡题材电影、舞剧《侨批·家国》、朗诵剧《侨批·中国》、原创歌曲《一纸情长——银信之歌》……让侨批文化融入时期，走进大家视线，让年青东说念主能领受、愿领受。

江门原创侨批舞剧《侨批·家国》。杨兴乐 摄

纸张会缓缓变黄，但信里的情义耐久不会变黄。江门华裔百年前写下的“给阿嬷的情书”，今天仍有收信东说念主。

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撰文：叶芷晴